Молодая незамужняя сестра берётся за всякий труд в христианской общине, и у неё всё получается очень хорошо.
А
а) Остальные незамужние сёстры старательно распространяют слухи на всю страну об этой сестре, утверждая, что она специально везде светится, чтобы ее поскорее заметили и забрали замуж.
Б
б) Молодые братья выражают свое недовольство, считая, что она с ними специально конкурирует, препятствуют ее труду, утверждают, что инициатива в служении должна исходить только от братьев.
В
в) Сёстры в возрасте обвиняют эту сестру, в том, что она, возомнила себя главнее и лучше других. Сами же остаются пассивны в служении.
Г
г) Молодые сестры и братья рады любой полезной для Церкви активности и помогают, потому что результат важнее исполнителя.
Д
д) Молодые сестры не считают, что желание служить связано именно с поиском мужа, понимают, что искренние христиане бывают, и просят научить служить также или предлагают свою помощь.
Е
е) Старшие сёстры приветствуют желание сестры трудиться, молятся о ее служении и сами стараются быть полезными Церкви.
Ё
ё) Братья поддерживают сестру, понимая, что с ее стороны это вовсе не конкуренция. На завистливые обвинения окружающих отвечают, что нездоровая соревновательность не свойственна взрослым людям, тем более членам Церкви.
Проповедник рассказывает в качестве примера подробности ссоры с женой. Этот пример учит молодых неженатых братьев, как не нужно себя вести в браке, чтобы не обидеть будущую жену. Все по-доброму смеются над ситуацией проповедника и в восторге от того, как он с ней справился. Жены проповедника в зале нет.
А
а) Проповедник перед всеми раскрыл поведение своей жены, спровоцировав дальнейшее публичное обсуждение её обидчивости.
Б
б) Некоторые слышавшие этот пример, стали его обсуждать и распространять по всем городам, теперь каждая община относится к жене проповедника настороженно и осуждает её.
В
в) Пожилая сестра после собрания, увидев жену проповедника на улице, рассказала ей о случившемся, но утрированно, вызвав у женщины сильное негодование и чувство, что её публично унизил и предал муж.
Г
г) Один из членов Церкви после собрания подошёл к проповеднику для личной беседы и высказал своё мнение о том, что раскрывать промахи семейной жизни перед всеми, да ещё и в отсутствие жены, неправильно и выглядит как способ самоутверждения за счёт унижения другого.
Д
д) Пресвитер Церкви во время проповеди останавливает проповедника, поняв, к чему он ведёт, не позволяя позорить прилюдно жену проповедника.
Е
е) Пресвитер Церкви не успел вовремя остановить проповедника и после его проповеди пояснил, что так делать не нужно, что это нечестно по отношению к жене. Пресвитер делает выговор проповеднику прилюдно и на братском постоянно напоминает не упоминать в своих примерах конкретных лиц, если люди не давали на то своего согласия.
Сестра А (45 лет, член Церкви) громко и во всеуслышание осуждает сестру Б (18 лет, член Церкви): «Как тебе не стыдно ходить в такой облегающей юбке! Видны контуры нижнего белья! Ты же взрослая женщина! Чего ты добиваешься?!»
А
а) Окружающие никак не реагируют, проходят мимо как ни в чём не бывало.
Б
б) Братья и сёстры смеются, некоторые поддерживают сестру А и добавляют осуждений.
В
в) Братья и сёстры, являющиеся свидетелями, просят сестру А перестать пристыжать сестру Б прилюдно, а сказать ей обличение наедине лично и с уважением.
Г
г) Пресвитер (служитель), услышав о происшествии, лично сказал сестре Б так больше не поступать, объяснив, что это некрасивое поведение. В проповеди на следующем собрании он поднял вопрос о правильном обличении и увещевании.
Д
д) Сестра Б, спокойно выслушав обвинения сестры А, также во всеуслышание сказала, что примет замечание к сведению, и попросила не пристыжать её публично, а сказать в следующий раз лично.